2月5日出版的《中華讀書(shū)報(bào)》，刊發(fā)了由著名作家、總社首席編輯穆濤撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)文章《商山里的采藥人》，向讀者介紹并推薦了總社圖書(shū)《商山草醫(yī)錄》。

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　　全文如下：

　　凡是入藥的草，都是草中的精英，商山最早的采藥人，名望最高的是商山四皓，本書(shū)記寫(xiě)了三位職業(yè)采藥人。

商山里的采藥人

穆濤

　　草如人，是有待去認(rèn)識(shí)的?！氨拔⑷绮萁妗边@個(gè)詞，是人的自喻。表面看上去，好像自謙。細(xì)究一下，其實(shí)是自尊，自戀，或自以為是，是把草看低了。匍匐于地，遍及山野的草，怎么就卑微了，位卑品質(zhì)就微么？ 僅那種基本的生命動(dòng)能，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的更生力量，是人怎么能比肩的。還有“草民”“落草”這兩個(gè)詞，均是對(duì)草的失敬。

　　書(shū)法中的“草書(shū)”，對(duì)草的界定是清醒的，“錯(cuò)綜變化，造化為師”，“有呼有應(yīng)，血脈不斷”，“氣象萬(wàn)千，不羈不拘。勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏”。草和人一樣，都是蕓蕓眾生。老子說(shuō)得好，“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明”。人需要向草學(xué)習(xí)，以根為本，知常守常，少些輕率的扶搖而上。

　　育善兄的《商山草醫(yī)錄》寫(xiě)成了，書(shū)里兼容著他的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)識(shí)，更有他的人生智慧。這部書(shū)在創(chuàng)作之初，我們一起討論了多次，他之前的書(shū)，多寫(xiě)秦嶺里的民俗風(fēng)物，志人、志事、志物、志水，這一本，寫(xiě)秦嶺里的中醫(yī)和草藥。這個(gè)選題方向好，仍是秦嶺的大主題，但更獨(dú)到。凡是入藥的草，都是草中的精英，是植物界的有突出貢獻(xiàn)者，不僅有益于人，還是野生動(dòng)物的福音。野生動(dòng)物界沒(méi)有醫(yī)生這樣的職業(yè)，但動(dòng)物們各有以藥草食療或理療的手段。育善兄也講過(guò)多個(gè)這類(lèi)的事例，可惜此書(shū)所述不多，是個(gè)遺憾。

　　商山綿延于秦嶺南麓，歷史久遠(yuǎn)，人文厚重，域內(nèi)植物種類(lèi)多達(dá)五千余種，野生藥材更是豐富多元，《全國(guó)中草藥資源匯編》中收錄的2002種中草藥，商山分布生長(zhǎng)著1192種，其中265種收入新版《中國(guó)藥典》?！渡躺讲葆t(yī)錄》中，采訪并記寫(xiě)了66位醫(yī)術(shù)獨(dú)到的有成中醫(yī)，并具體記述了數(shù)種有流布價(jià)值的醫(yī)療驗(yàn)方和偏方。

　　商山最早的采藥人，名望最高的是商山四皓，即東園公唐秉、綺里季吳實(shí)、夏黃公崔廣、甪里先生周術(shù)，這四位原本是秦朝的博士，古代的博士不是學(xué)位名稱(chēng)，是職官，也是學(xué)術(shù)權(quán)威，相當(dāng)于皇帝的文化顧問(wèn)。這四位文化人物不滿秦政府的治國(guó)政策，是當(dāng)年最大的持不同政見(jiàn)者，棄官隱居于商山之中，逍遙于天地之間，采藥，是他們的情趣，用時(shí)興的話講，是放飛自我吧。這四位不是職業(yè)采藥人，但留下一首《采芝操》，操是古代的琴曲名稱(chēng)，“憂愁而作，命之曰操，言窮則獨(dú)善其身而不失其操也”。古代以操命名的詩(shī)或文有很多，商代名士箕子，就是后來(lái)遠(yuǎn)走平壤，建立“箕子朝鮮”的那位大德人物?？鬃拥摹叭收彼枷氲脑搭^，就取自箕子，他著有《離拘操》，孔子也著有《猗蘭操》?！恫芍ゲ佟穼?xiě)的即是商山采紫芝的感慨之作，這首詩(shī)，是四位隱士的集體而作，還是出于哪一位之手，史書(shū)中并無(wú)記載。

　　《商山草醫(yī)錄》中記寫(xiě)了三位職業(yè)采藥人。山里的中醫(yī)，老傳統(tǒng)是醫(yī)藥不分家，自己的方子，用自采的藥材。而職業(yè)采藥人，多是出身窮苦的，去深林險(xiǎn)山處采難得的藥種，難得的藥種能賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，卻是極危險(xiǎn)的，摔胳膊斷腿是常有的事，可以說(shuō)，這份錢(qián)是用命換來(lái)的，掙的是要命的錢(qián)。這些人活過(guò)來(lái)了，就是一身的傳奇。書(shū)中著墨最多的是張京旺，八十五歲，一臉滄桑之后的慈祥，“說(shuō)話一句是一句，慢慢的，記性很好，腦子清醒”，“只是手不離一根拐棍，說(shuō)是年齡大了，走路得有個(gè)招呼”。育善兄的書(shū)里，這樣充滿味道的語(yǔ)言不少，這是他寫(xiě)作的亮點(diǎn)之一。

　　張京旺老人采藥，也行醫(yī)，醫(yī)人也醫(yī)家畜。有一個(gè)細(xì)節(jié)，很生動(dòng)，村里鄰居的一只小山羊腿跌斷了，他把羊抱回來(lái)，把搗碎的百步還陽(yáng)草用酒浸拌，敷到傷處，一個(gè)禮拜，羊腿就長(zhǎng)住了。另一個(gè)細(xì)節(jié)更傳神，是張京旺老人的秘方獨(dú)得。山里的女人預(yù)防蛇偷吃雞蛋的方法，是在雞蛋殼里放入石頭，再放回雞窩。蛇一旦吞吃后，就會(huì)四處尋找雄黃草，也稱(chēng)銅錢(qián)草，這種草藥性硬，可以克化蛇肚子里的石頭。

　　寫(xiě)文章，最要緊的是寫(xiě)出獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，這是高度，也可以說(shuō)是深度，是一個(gè)作家區(qū)別于同行的標(biāo)識(shí)。如果在行文的過(guò)程中，再寄托以情懷，文章的厚度也呈現(xiàn)出來(lái)了。

編輯/楊珂　審核/王笑一