10月1日出版的《齊魯晚報(bào)》，刊發(fā)了由陜西省社會(huì)科學(xué)院古籍整理研究所謝宇榮撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)文章《一幅夜宴圖，五代十國(guó)史》，向讀者介紹并推薦了總社新書(shū)《夜宴：浮華背后的五代十國(guó)》。

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　　全文轉(zhuǎn)載如下：

一幅夜宴圖，五代十國(guó)史

謝宇榮

　　杜文玉所撰《夜宴：浮華背后的五代十國(guó)》雖然是一本普及性讀物，但有作者深厚的歷史研究底蘊(yùn)在內(nèi)，如《南唐史略》《五代十國(guó)制度研究》等，故而該書(shū)“以史實(shí)為依據(jù)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，決不能虛構(gòu)”，因而“本書(shū)仍然是一部嚴(yán)肅的歷史著作，只是在寫(xiě)法上有所變化而已”，希望讀者能將它當(dāng)作歷史書(shū)來(lái)讀，而非文學(xué)創(chuàng)作。

　　《夜宴圖》將韓熙載家宴場(chǎng)景描摹得引人入勝，是顧閎中精湛畫(huà)技的展現(xiàn)。隨著畫(huà)卷緩緩展開(kāi)，家宴中的一幕幕接續(xù)呈現(xiàn)于觀者眼前，似乎是要將觀者帶入這笑忘流年的現(xiàn)場(chǎng)。這樣的感官體驗(yàn)，通過(guò)作者筆端，又讓人萌發(fā)出一種親切感。作者不限于對(duì)畫(huà)面的解讀，還將五代十國(guó)審美觀念、繪畫(huà)風(fēng)格、畫(huà)家技藝，乃至五代十國(guó)音樂(lè)史、舞蹈史、服裝史、工藝史、風(fēng)俗史等方面都通過(guò)該圖娓娓道來(lái)。作者對(duì)《夜宴圖》創(chuàng)作時(shí)間、傳世藏品是否為原本真跡、同時(shí)期其他相關(guān)畫(huà)作情況，以及故宮博物院所藏畫(huà)卷由來(lái)都做了探討，可謂面面俱到，拓寬了讀者對(duì)《夜宴圖》的認(rèn)知范疇。

　　《夜宴圖》的創(chuàng)作既由韓熙載而起，則韓熙載時(shí)任官職亦需厘清。當(dāng)時(shí)韓熙載任中書(shū)侍郎的開(kāi)寶前期，已是韓氏人生晚年。自入仕南唐后，韓熙載仕宦坎坷，這和他不懼權(quán)貴、狂傲不羈的性格有關(guān)。加之政局未清,韓熙載在苦悶難言之下，只好縱情聲色。至于其縱情聲色的深層原因，卻說(shuō)法不一。作者認(rèn)為《江南野史》《癸辛雜識(shí)》等文獻(xiàn)所載“避禍說(shuō)”漏洞頗多，韓熙載以聲色自?shī)实脑驅(qū)嵤瞧湔伪ж?fù)和理想破滅后的無(wú)奈之舉。李后主派顧閎中等人夜探韓府的目的亦非懷疑或監(jiān)視，而是出于善意，“或欲重用,或欲促其有所改正”。

　　此外，對(duì)于這場(chǎng)“夜宴”的參與者來(lái)說(shuō)，也各有各的想法。當(dāng)時(shí)，宋齊丘、孫晟等人無(wú)形中塑造出的南唐“黨爭(zhēng)”輪廓，使得韓熙載因?yàn)槠湔瘟?chǎng)與宋黨對(duì)立，而被歸入了孫黨的行列。實(shí)際上，“韓熙載并無(wú)朋黨”，以及孫黨的主張較之宋黨亦更具有積極意義。為闡明上述觀點(diǎn)，作者對(duì)于兩黨成因及黨爭(zhēng)焦點(diǎn)、結(jié)局，都做了抽絲剝繭的分析。作者指出:“從繁榮文化的角度看，南唐有馮延巳這樣的文學(xué)高手，可喜可賀；若從政治的角度看，南唐有馮延巳這樣的宰相，則是最大的不幸?！倍摷靶煦C、徐鍇、潘佑、李平等人，則關(guān)注點(diǎn)各有不同。最終，回到《夜宴圖》中參加夜宴的韓熙載朋輩，談及眾多當(dāng)時(shí)政治地位低下卻淡泊名利、超然灑脫的人物,如李家明、德明和尚、舒雅等人，雖史載不詳者多之，但從典籍中輯出的諸人蛛絲馬跡亦是世變之下的一抹亮色，亦值得一提。

　　五代十國(guó)的政治形勢(shì)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延伸，故對(duì)唐末中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的介紹有助于讀者對(duì)歷史事件予以連貫性把握。比如朱全忠與李克用在唐末動(dòng)蕩局勢(shì)之中，皆致力于擴(kuò)大自身實(shí)力和勢(shì)力范圍。但李克用戰(zhàn)略決策和用人上的失誤，致使其內(nèi)外樹(shù)敵，故而在汴晉爭(zhēng)衡中落入下風(fēng)。朱全忠則在宦官與朝官的斗爭(zhēng)中利用雙方掌握了朝政大權(quán)，為稱帝代唐做足了準(zhǔn)備。只是，朱全忠創(chuàng)建后梁“既是其事業(yè)的頂峰，也是其事業(yè)滑坡的開(kāi)始”。后梁存在了十七年后，河?xùn)|勢(shì)力(李克用、李存勖父子)便打開(kāi)了新局面，這也是“沙陀三王朝”的開(kāi)始。至后周世宗開(kāi)拓進(jìn)取卻“出師未捷身先死”之后，五代在趙匡胤的手中結(jié)束。至此，作者通過(guò)時(shí)間線簡(jiǎn)潔明快地梳理了中原五代的興衰，線索清晰，語(yǔ)言通俗，令讀者觀之暢快。

　　作者又指出:“這個(gè)時(shí)期的帝王與藩鎮(zhèn)完全是一體的，并無(wú)根本的差別，全都出身于社會(huì)下層(除后唐莊宗李存勗出身于沙陀貴族外)?！笔孔逅ネ?，武夫任將相，因此這一時(shí)期是“武夫的天堂、文士的地獄”，而諸如韓熙載一類(lèi)的士人只能南下為官，另謀出路了。相對(duì)于北方而言，當(dāng)時(shí)的南方已取得很大進(jìn)步，比如閩國(guó)藏書(shū)業(yè)、吳越水利事業(yè)、蜀地文化事業(yè)等方面，都得益于這一時(shí)期南方諸國(guó)局部時(shí)間段的穩(wěn)定，從而吸引著北方士人。

　　南方諸國(guó)雖相對(duì)穩(wěn)定，卻也不免因?yàn)槿厚x爭(zhēng)槽而有所曲折。更遮蔽我們的是南方諸國(guó)在后世的面貌，比如古今學(xué)者對(duì)吳越錢(qián)氏的統(tǒng)治多有溢美之詞，這得益于錢(qián)氏和平歸宋后統(tǒng)治階層及錢(qián)氏后人對(duì)其所進(jìn)行的形象構(gòu)建。實(shí)際上，歐陽(yáng)修就曾批評(píng)錢(qián)氏重?cái)康冗^(guò)失，只是又被后人以歐陽(yáng)修與錢(qián)惟演的一段所謂“私怨”而掩蓋了真相。故而作者在書(shū)中邏輯清晰地將此事的來(lái)龍去脈加以分析，從而否定了“私怨”之說(shuō)。

　　總之，雖然本書(shū)的撰寫(xiě)對(duì)南唐史實(shí)部分有所側(cè)重，從而使得其在全景式描繪中以達(dá)到整體敘事效果方面或留有遺憾，但作者心中所葆有的對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏和對(duì)讀者的尊重，卻無(wú)愧于本書(shū)所受到的關(guān)注。

編輯/李宣儀 審核/王笑一