20世紀(jì)80年代初，陜西作家路遙（后左一）、陳忠實(shí)（后中）、賈平凹（前右一）等在一起

　　陜西有著濃厚的文學(xué)傳統(tǒng)，詩(shī)經(jīng)樂(lè)府、漢賦唐詩(shī)傳誦千古，占據(jù)了中國(guó)古代文學(xué)的制高點(diǎn)。

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨中央、毛主席在延安戰(zhàn)斗和生活了13年，毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，掀起了革命文藝創(chuàng)作的新高潮。一大批文學(xué)家在寶塔山下集結(jié)和成長(zhǎng)，組成了革命文學(xué)的隊(duì)伍。這支紅色文學(xué)勁旅誕生在延河邊、誕生在陜西，不獨(dú)給陜西這塊文學(xué)的厚土熱土播撒了新的種子，也培養(yǎng)和造就了一大批新型的陜西作家。這些集結(jié)于寶塔山下的陜西作家，高舉紅色文學(xué)大旗，一路走來(lái)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，有了一個(gè)響亮的名字——“文學(xué)陜軍”。

延安紅色文學(xué)的形成

　　1937年1月，中共中央進(jìn)駐延安，延安從此成為革命的圣地。從1935年10月黨中央和主力紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，到1948年3月中共中央東渡黃河，中國(guó)共產(chǎn)黨與其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和人民，在以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)艱苦卓絕的環(huán)境中，進(jìn)行了13年的革命實(shí)踐，改寫了中國(guó)歷史、締造了新中國(guó)。同時(shí)對(duì)作為上層建筑的文藝進(jìn)行重建，創(chuàng)建了以延安魯迅藝術(shù)學(xué)院等為中心的創(chuàng)作基地，聚集了一大批革命藝術(shù)家，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的延安革命文藝，包括文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等多種藝術(shù)形式，被稱為延安時(shí)期紅色文藝。這種文藝的信仰、理念以及藝術(shù)范式，隨著時(shí)間流動(dòng)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)幾代人薪火相傳，從產(chǎn)生再到繁衍，積淀成為一種傳統(tǒng)，凝結(jié)形成一種文化血脈。

延安文藝座談會(huì)代表合影

　　1937年中共中央進(jìn)駐延安以后，來(lái)自全國(guó)各地的文學(xué)家奔赴延安。1938年，各地知識(shí)分子奔赴延安臻于高潮，當(dāng)年前9個(gè)月，徐懋庸、何其芳、卞之琳、沙汀、陳學(xué)昭等著名作家相繼從國(guó)統(tǒng)區(qū)抵達(dá)延安，丁玲、吳奚如率領(lǐng)的“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”和劉白羽率領(lǐng)的“抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)”第一組也陸續(xù)從前線歸來(lái)，匯集到延安的文學(xué)界人士驟然增加。在這期間成立了許多重要的文藝組織，包括中國(guó)文藝協(xié)會(huì)、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)、陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)、陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)、陜甘寧邊區(qū)文藝界抗戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)等，這些重要的文藝組織，對(duì)延安乃至整個(gè)陜甘寧邊區(qū)抗日救亡在文藝上發(fā)揮了積極作用。

　　這一時(shí)期許多文藝刊物也紛紛創(chuàng)辦起來(lái)，先后創(chuàng)辦了新中華報(bào)、文藝突擊、文藝戰(zhàn)線、新詩(shī)歌、大眾文藝、文藝月報(bào)、部隊(duì)文藝、解放日?qǐng)?bào)等數(shù)十種。這些刊物不僅對(duì)陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)與生活各方面產(chǎn)生了影響，而且發(fā)表在該報(bào)上的文藝作品對(duì)此后影響中國(guó)新文學(xué)進(jìn)程的延安文藝的構(gòu)建也具有重要的作用。這些刊物將在延安的文學(xué)藝術(shù)工作者組織起來(lái)，以文藝為武器，積極投入到偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是延安文藝的拓荒者，抗戰(zhàn)文藝的突擊隊(duì)，文藝青年的好糧食。這些刊物刊載的作品形式多樣、內(nèi)容豐富、題材新穎、語(yǔ)言生動(dòng)，反映了文藝界一切新的嘗試以及文藝?yán)碚撋虾途唧w道路的探求。

延安文藝座談會(huì)舊址

　　在文藝團(tuán)體的組織下，作家們以這些刊物為陣地，創(chuàng)作了大量文藝作品，使得這一時(shí)期的文學(xué)具有鮮明的時(shí)代特征和地域特色，有別于當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的文學(xué)，呈現(xiàn)出一片明朗、樸素、斗志昂揚(yáng)的基調(diào)和色彩。這些作家的創(chuàng)作與當(dāng)?shù)厝罕娦缘奈乃嚮顒?dòng)相結(jié)合，使延安乃至整個(gè)陜西地區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來(lái)。但由于作家生活的限制性，一部分作家的生活都還沒(méi)有和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合，還有閉門造車、向壁虛構(gòu)等弊病，這是創(chuàng)作所深忌的。一些從城市來(lái)到根據(jù)地的作家，還存在不熟悉工農(nóng)兵生活，以及所運(yùn)用的文學(xué)形式與工農(nóng)兵群眾在藝術(shù)趣味和欣賞習(xí)慣上有隔閡等問(wèn)題。對(duì)于如何克服這些弱點(diǎn)，當(dāng)時(shí)延安文藝界還存在一些思想分歧，諸如應(yīng)該首先努力表現(xiàn)根據(jù)地的新生活還是為“大后方”服務(wù)，怎樣處理歌頌根據(jù)地的光明面和批評(píng)其陰暗面的關(guān)系，怎樣對(duì)待文藝的普及與提高的關(guān)系，學(xué)習(xí)政治理論是否妨礙創(chuàng)作情緒等問(wèn)題。

　　1942年5月，毛澤東和凱豐聯(lián)名邀請(qǐng)?jiān)谘影驳淖骷摇⑺囆g(shù)家舉行座談會(huì)。在5月2日的第一次大會(huì)上，毛澤東發(fā)表《引言》，說(shuō)明開(kāi)會(huì)的目的在于研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助。他提出文藝工作者的立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、工作對(duì)象問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題，是當(dāng)時(shí)關(guān)系革命文藝發(fā)展因而應(yīng)該解決的問(wèn)題。隨后一些作家、藝術(shù)家在座談會(huì)上圍繞這些問(wèn)題，相繼發(fā)表意見(jiàn)。5月23日第三次大會(huì)上，毛澤東做了《結(jié)論》，指出為了革命文藝的正確發(fā)展，中心問(wèn)題“是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”。他特別強(qiáng)調(diào)“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，號(hào)召“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。

《兄妹開(kāi)荒》劇照

　　延安文藝座談會(huì)，其宗旨在于解決中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題，諸如黨的文藝工作和黨的整個(gè)工作的關(guān)系問(wèn)題、文藝為什么人的問(wèn)題、普及與提高的問(wèn)題、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一問(wèn)題、歌頌和暴露的問(wèn)題等。講話對(duì)上述問(wèn)題一一做了剖析，提出并解決了一系列帶有根本性的理論問(wèn)題和政策問(wèn)題，明確提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須到群眾中去、到火熱的斗爭(zhēng)中去，熟悉工農(nóng)兵，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，為革命事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。講話總結(jié)了五四以后中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚摗?/p>

　　延安文藝座談會(huì)上的講話不僅培養(yǎng)教育了一代作家、藝術(shù)家，新的一代作家、藝術(shù)家也在它的鼓舞下沿著文藝為人民大眾服務(wù)的方向前進(jìn)。

　　延安文藝座談會(huì)和《講話》，給廣大文藝工作者指明了方向。按照《講話》精神，他們深入農(nóng)村、工廠、部隊(duì)，堅(jiān)持為人民大眾、為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，開(kāi)展了大規(guī)模群眾性文藝活動(dòng)，創(chuàng)作出一大批適應(yīng)抗戰(zhàn)需要、深受廣大群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品，比如大型新歌劇《白毛女》，小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等。1943年春節(jié)開(kāi)始的延安新秧歌、秧歌劇運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)了《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》，評(píng)劇《逼上梁山》和《三打祝家莊》等優(yōu)秀作品。

《白毛女》劇照

紅色文學(xué)的陜西元素

　　延安時(shí)期文化的繁榮和發(fā)展，自然帶來(lái)作家創(chuàng)作的高產(chǎn)，這一時(shí)期的作家創(chuàng)作分為兩類，一類是外來(lái)作家，一類是本土作家。延安時(shí)期，許多著名作家紛紛從國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)奔赴延安，如周揚(yáng)、丁玲、蕭軍、艾青、李季、周立波等，他們或是成為延安文藝界的領(lǐng)導(dǎo)人物或在文藝界擁有一席之地。

　　另外一類作家是陜西本土作家，他們對(duì)陜西熟悉、對(duì)延安了解，非常清楚當(dāng)?shù)匕傩障矚g什么，可以說(shuō)是最“接地氣”的一類作家，如柳青、馬健翎、杜鵬程、李若冰等人的創(chuàng)作已經(jīng)在這一時(shí)期嶄露頭角。陜西作家柳青當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)表多部作品，馬健翎創(chuàng)作、改編的戲劇幾乎是家喻戶曉。而杜鵬程、李若冰等人則都在魯藝學(xué)習(xí)，紅色高原上培養(yǎng)出來(lái)一批優(yōu)秀的陜西籍作家，之后的十七年文學(xué)中幾乎都成為家喻戶曉的作家。

柳青

　　柳青，1938年奔赴延安。初到延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作，1939年到1940年，他以隨軍記者和文化教員的身份，隨八路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山西抗日前線，寫出反映抗日軍民英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的短篇小說(shuō)。1940年10月返回延安，擔(dān)任文學(xué)月刊《谷雨》編輯，1943年到1945年，在米脂縣民豐區(qū)任文書，并寫成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》。1945年9月，他隨解放軍進(jìn)軍東北，1947年又回到陜北，1951年寫出優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《銅墻鐵壁》。中華人民共和國(guó)成立初期，他參加了《中國(guó)青年報(bào)》的創(chuàng)刊工作，任編委和副主編。1952年到陜西長(zhǎng)安縣，擔(dān)任縣委副書記，后在皇甫村安了家，直到“文化大革命”開(kāi)始。他參加了農(nóng)業(yè)合作化各階段的實(shí)際工作，熟悉和了解農(nóng)村各階層群眾的思想感情和語(yǔ)言,農(nóng)業(yè)合作化期間，出版了《皇甫村三年》散文集，寫了短篇小說(shuō)《恨透鐵》。1959年，他的代表作《創(chuàng)業(yè)史》第一部問(wèn)世，被譽(yù)為中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義革命的史詩(shī)性著作，被譯成日、德、西班牙等文字。

馬健翎

　　馬健翎，1937年到延安師范任教，組織鄉(xiāng)土劇團(tuán)，創(chuàng)作演出抗日內(nèi)容的話劇《中國(guó)拳頭》和秦腔《一條路》等，后又創(chuàng)作演出了話劇《大中華的兒女》《中國(guó)的拳頭》《上海小同胞》和京劇《逃難圖》等?！洞笾腥A的兒女》，亦名《國(guó)魂》，后改為秦腔，經(jīng)毛澤東提議改名《中國(guó)魂》，這是馬健翎早期的代表作，多年來(lái)久演不衰。1938年，參加了著名詩(shī)人柯仲平領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)，從此投身于他終生執(zhí)著追求的戲劇事業(yè)。1949年7月，馬健翎參加了在北京召開(kāi)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)委員、全國(guó)劇協(xié)常務(wù)委員等職。中華人民共和國(guó)成立后，他曾任西北文化部副部長(zhǎng)兼戲曲改進(jìn)處處長(zhǎng)、西北戲曲研究院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)主席。雖然公務(wù)繁忙，但他為繁榮社會(huì)主義戲劇創(chuàng)作，仍然在辛勤地耕耘著。先后改編了秦腔《四進(jìn)士》《太平莊》《游龜山》《游西湖》《竇娥冤》《趙氏孤兒》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目。1952年，他改編的《游龜山》，在全國(guó)第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)上榮獲劇本獎(jiǎng)，并在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表。會(huì)后在天津、保定、太原、西安等地演出數(shù)十場(chǎng)，受到各地觀眾的熱烈歡迎和戲劇界的好評(píng)。1954年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)西安分會(huì)（陜西省作家協(xié)會(huì)前身）召開(kāi)第一次代表大會(huì)，馬健翎當(dāng)選為主席。

杜鵬程

　　杜鵬程，1938年夏初奔赴延安，先后在幾所學(xué)校學(xué)習(xí)、在基層單位工作。延安保衛(wèi)戰(zhàn)開(kāi)始后被派往西北野戰(zhàn)軍擔(dān)任隨軍記者，和指戰(zhàn)員跋山涉水、行軍打仗，了解了一批驍勇善戰(zhàn)的長(zhǎng)征老戰(zhàn)士和西北戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗英雄的思想品質(zhì)、性格特點(diǎn)、音容笑貌，寫下了200多萬(wàn)字的生活筆記，還有大量的新聞報(bào)道、散文、特寫、報(bào)告文學(xué)和劇本。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》為軍事題材文學(xué)的創(chuàng)作展現(xiàn)了新天地，標(biāo)志著建國(guó)初期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要里程碑。此后十幾年中，他先后到過(guò)鐵路沿線的黎湛線、寶成線、三門峽、隴海線、西韓線、成昆線、大慶油田等重要建設(shè)工地，寫出了中篇小說(shuō)《在和平的日子里》、短篇小說(shuō)集《年輕的朋友》、散文集《速寫集》等，從不同角度反映了建國(guó)初期火熱、昂揚(yáng)、緊張的工地生活和新型社會(huì)主義的人際關(guān)系，形成了他的“熾熱的詩(shī)情與精辟的哲理性的有機(jī)結(jié)合”的藝術(shù)特點(diǎn)。

李若冰

　　李若冰，筆名沙駝鈴，1938年冬到延安。先后在延安抗戰(zhàn)劇團(tuán)、西北文工團(tuán)、中央黨校、魯藝文學(xué)系、中央宣傳部、西北軍區(qū)政治部工作。1946年參加人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。建國(guó)后，在中央文學(xué)研究所學(xué)習(xí)。后到西北文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)西安分會(huì)專門從事創(chuàng)作。1978年后，任中國(guó)作協(xié)陜西分會(huì)副主席、中共陜西省委宣傳部副部長(zhǎng)兼陜西省文化文物廳廳長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)理事、陜西省作協(xié)黨組書記。從20世紀(jì)50年代以來(lái)，他先后七進(jìn)柴達(dá)木，體察石油工人的勘探生活，著有散文集《在勘探的道路上》《柴達(dá)木手記》《李若冰散文選》《旅途集》《神泉日出》《塔里木書簡(jiǎn)》《滿目綠樹(shù)鮮花》等。

　　以上述老一輩陜西作家的代表人物為主干，文學(xué)陜軍的雛形在延安時(shí)期已經(jīng)形成。這支隊(duì)伍里還有鄭伯奇、胡采、王汶石、戈壁舟、李古北、余念、王宗元、黃俊耀等，他們共同組成了“文學(xué)陜軍”的先鋒陣容。這些陜西作家，與其他奔赴延安的作家一道，積極投身革命實(shí)踐，描摹偉大的時(shí)代和英雄的人物，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，有的已經(jīng)成為經(jīng)典。更為重要的是，他們?cè)诨馃岬母锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)歷了血與火的洗禮，在革命實(shí)踐中樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和文學(xué)遵循。特別是在延安文藝座談會(huì)之后，這些作家的政治覺(jué)悟進(jìn)一步提高，為人民創(chuàng)作的自覺(jué)性進(jìn)一步增強(qiáng)。也正是這些因素，使得“文學(xué)陜軍”的紅色根系開(kāi)始形成。

《平凡的世界》手稿

文學(xué)陜軍的發(fā)展壯大

路遙

　　新中國(guó)成立后，在《講話》精神的指引下，柳青、胡采、杜鵬程、王汶石、李若冰等老一輩優(yōu)秀作家，積極投身火熱的社會(huì)主義革命和建設(shè)，先后創(chuàng)作了《創(chuàng)業(yè)史》《從生活到藝術(shù)》《保衛(wèi)延安》《風(fēng)雪之夜》《柴達(dá)木手記》等精品力作。在共和國(guó)文學(xué)的奠基時(shí)期，陜西文學(xué)勇開(kāi)風(fēng)氣之先，貢獻(xiàn)了扛鼎之功，確立了陜西在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中的重要地位。上世紀(jì)80年代，路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等第二代陜西作家逐步走上歷史舞臺(tái)，并在全國(guó)較早形成了具有一定影響力的地域性創(chuàng)作群體，貢獻(xiàn)了《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》等多部經(jīng)典作品。

陳忠實(shí)

　　上世紀(jì)90年代，陳忠實(shí)、賈平凹、高建群、京夫、程海五位陜西作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼出版并在北京召開(kāi)作品研討會(huì)，“陜軍東征”引起全國(guó)文壇震動(dòng)。此外，還有柯仲平、魏鋼焰、王愚、肖云儒、李星、劉成章、莫伸、鄒志安、李鳳杰、和谷、葉廣芩、冷夢(mèng)、紅柯、陳彥等一大批著名作家和評(píng)論家，在當(dāng)代文學(xué)史上也占據(jù)重要地位。截至目前，陜西作家共獲得包括5個(gè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、4個(gè)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”、12個(gè)“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”等在內(nèi)的51個(gè)國(guó)家級(jí)重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，為陜西贏得“文學(xué)重鎮(zhèn)”“文學(xué)強(qiáng)省”等美譽(yù)。除了當(dāng)代重要的作家和作品，陜西作家代代傳承的“深入生活、扎根人民”的精神和“立于高端、把握時(shí)代”的擔(dān)當(dāng)也廣受贊譽(yù)。

賈平凹

　　從文學(xué)創(chuàng)作本身來(lái)說(shuō)，陜西出了一批杰出作家，產(chǎn)生了一批思想性、藝術(shù)性兼具的優(yōu)秀作品，為陜西贏得了“新中國(guó)文學(xué)重鎮(zhèn)”的美譽(yù)。從文學(xué)的社會(huì)功能來(lái)說(shuō)，許多作品深刻反映了社會(huì)歷史變革的偉大進(jìn)程，為社會(huì)發(fā)展提供了精神引領(lǐng)，傳播了“真善美”的價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái)，陜西作家堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，陜西文學(xué)普遍體現(xiàn)著介入現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷人生的特征，《創(chuàng)業(yè)史》《平凡的世界》等作品不但描繪了廣闊的時(shí)代背景和人民群眾波瀾壯闊的奮斗史，更塑造了梁生寶、孫少平等催人奮進(jìn)的豐滿的藝術(shù)形象，深刻反映著社會(huì)歷史變革的偉大進(jìn)程，陶冶了人的性情，鼓舞著三秦大地乃至全國(guó)的讀者。從文學(xué)事業(yè)的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，形成了把握時(shí)代、立于高端的文學(xué)傳統(tǒng)和筆耕不輟、不耽浮華的文學(xué)精神，為陜西文學(xué)的繼續(xù)發(fā)展樹(shù)立了標(biāo)尺，提供了精神源泉。從柳青到路遙，陜西作家身上始終有一種精神，既包含著以巨大的熱情深入現(xiàn)實(shí)、靜心埋頭基層十余載的創(chuàng)業(yè)者精神，也包含著以冷靜的眼光觀察生活、不媚俗不盲從的史學(xué)家精神，又包含著埋骨何須桑梓地、人生無(wú)處不青山的為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的追夢(mèng)者精神。這種精神至今仍感動(dòng)并鼓舞著一批又一批的作家和文學(xué)工作者，為陜西文學(xué)持續(xù)發(fā)展提供了不竭動(dòng)力和不息源泉。

陳彥

　　一代又一代陜西作家，在黨的文藝思想指引下，秉持為人民、為社會(huì)、為祖國(guó)創(chuàng)作的初心，秉持良知、良心、正念，深入生活、貼近人民，無(wú)私忘我、積極向上，不管在什么樣的際遇下，都能始終堅(jiān)持創(chuàng)作的方向，這是較高的政治思想覺(jué)悟、高尚的人格和情操、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的集中表現(xiàn)，是一代代堅(jiān)固的初心。

（本文轉(zhuǎn)自《當(dāng)代陜西》2021年第15期）